A Y-Guaçu Secreta: Chakra da Terra: 07/01/2007

quinta-feira, julho 05, 2007

Berço do Iguaçu

Esta é a foto de uma das nascentes do Rio Iguaçu - são milhares delas. Infelizmente, a menos de 10 quilômetros das Nascentes da Fonte terrestre e física da Y-Guaçu Secreta e Sagrada, os rios já estão poluídos. Este blog começa a campanha para devolver o Sagrado ao Rio. Divulgaremos o assunto e você receberá dicas a partir do blog Rio Iguaçu. Só os fatos ligados à eco-espiritualidade do Rio serão colocados aqui! O autor está em peregrinação às Fontes daquilo que gera Neblina - quer dizer as águas! Veja também o site do Centro Internacional Neblina Criativa onde damos detalhes da Cerimônia de Lua Cheia nas Cataratas do Iguaçu realizada por trabalhadores da Luz no dia 20 de maio de 2008.

Foto gentilmente doada pela Prefeitura de Piraquara

Os 11 princípíos do Naturalista Espiritualizado

1. A Fonte da Natureza é o espírito

2. A Natureza não é um acidente. Tem significado, significância e propósito

3. Alguns aspectos da Natureza são invisíveis

4. A Natureza é parte de um todo maior, além do tempo e do espaço.

5. A Beleza da Natureza tem valor intrínseco.

6. O que preserva a beleza e a harmonia da Natureza é bom. O que a destrói é ruim.

7. Todas os animais, plantas e paisagens são sagrados.

8. Todas as criaturas tem direitos iguais à autorrealização

9. O nosso mundo interior é parte da Natureza.

10. Devemos celebrar a criação com música, dança, arte, poesia e contos.

11. A ciência é uma ferramenta indispensável para adquirir conhecimento da Natureza. Mas o "ciencismo" (a crença de que a ciência é a ÚNICA fonte de sabedoria) é uma filosofia perigosa e desvirtuada.

Os oito princípios da Ecologia Profunda

Os oito princípios da ecologia profunda
Revisado em 21 de janeiro 2000
Tal como escrito por Arne Naess e George Sessions

1. O bem-estar e o florescimento da vida humana e não-humana na Terra têm valores em si mesmos. Esses valores são independentes da utilidade do mundo não-humano para propósitos humanos.

2. A riqueza e diversidade das formas de vida contribuem para a realização destes valores e são valores por si próprios.

3. Os humanos não têm direito de reduzir esta riqueza e diversidade exceto para satisfazer necessidades vitais.

4. O florescimento da vida e culturas humanas é compatível com um decréscimo substancial da população humana. O florescimento da vida não-humana necessita dessa diminuição.

5. A interferência humana atual no mundo não-humano é excessiva e a situação está piorando rapidamente.

6. As diversas políticas devem então ser mudadas. As mudanças na política afetam as estruturas econômicas, tecnológicas e ideológicas. O estado de coisas daí oriundo será totalmente diferente do presente.

7. A mudança ideológica está especificamente ligada à apreciação da qualidade (que têm a ver com as situações de valor inerente) em vez de padrão de vida mais alto. Haverá uma profunda consciência sobre o que significa ser grande – cidades grandes, grandes projetos significam mais qualidade?

8. Aqueles que se identificam com os pontos mencionados acima, têm a obrigação de participar direta ou indiretamente nas tentativas para a implementação das mudanças necessárias.